{"id":11423,"date":"2008-01-02T16:41:21","date_gmt":"2008-01-02T15:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/ferna.eu\/?p=11423"},"modified":"2025-01-13T06:44:00","modified_gmt":"2025-01-13T06:44:00","slug":"mensaje-de-galdos-1908","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/batallitas.es\/benito-perez-galdos\/mensaje-de-galdos-1908\/","title":{"rendered":"Mensaje de Gald\u00f3s [1908]"},"content":{"rendered":"\n

El levantamiento espiritual de Espa\u00f1a, precursor sin duda de una resurrecci\u00f3n activa de la Democracia, se ha manifestado ya en diferen\u00adtes ciudades, villas y territorios de nuestra Pen\u00ednsula. Faltaba que las voces tribunicias, que han despertado los corazones dormidos, resona\u00adran aqu\u00ed, en este p\u00f3rtico de la casa hispana por donde salimos a respi\u00adrar la civilizaci\u00f3n europea, por donde esa misma civilizaci\u00f3n, oleada vivificante, penetra en los pulmones de la vida nacional.<\/p>\n\n\n\n

A esta ciudad de refinada cultura, de fresca y juvenil belleza, como reci\u00e9n salida del seno de las artes urbanas, corresponde hoy for\u00admular la protesta contra las leyes de absurda represi\u00f3n que intenta im\u00adponemos el ultramontanismo. Vuestra protesta ser\u00e1 m\u00e1s que ninguna confiada y arrogante, porque desde aqu\u00ed, volviendo los ojos a la cerca\u00adna frontera, veis el rostro amable de Francia y su mirar dulce y tran\u00adquilo, en el cual resplandecen tantos ejemplos dignos de imitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Resuenan nuestras voces en los o\u00eddos de Espa\u00f1a y en los de la naci\u00f3n hermana y vecina, para que \u00e9sta pueda contar al mundo nues\u00adtro duelo por el suplicio con que se nos amenaza, decirle tambi\u00e9n vuestra resoluci\u00f3n firme de cortar los vuelos al poder clandestino que nos gobierna. San Sebasti\u00e1n, que con In\u00edn, Hemani y otros pueblos heroicos, supo contener el empuje del absolutismo armado, sabr\u00e1 de\u00adfenderse ahora de este otro absolutismo que introducido en nuestras viviendas, quiere destruimos, no con el hierro y la p\u00f3lvora, sino con el veneno de sus artes farisaicas.<\/p>\n\n\n\n

La capital de Guip\u00fazcoa es testimonio vivo de las dos espantosas guerras, que vistas a distancia desde nuestros d\u00edas nos parecen fant\u00e1s\u00adticas, inveros\u00edmiles, como pesadilla hist\u00f3rica que nos oprime el cora\u00adz\u00f3n a\u00fan despu\u00e9s que despertamos de ella. Estos nobles pueblos pre\u00adsenciaron la primera descomunal contienda en que la fe liberal, con loco esfuerzo y sacrificio de generosas vidas, pudo al fin salvar y afian\u00adzar el trono de Isabel II. A\u00f1os despu\u00e9s, pasada la tregua en que des\u00adcansaron las armas, pero no el enojo rec\u00edproco de los beligerantes, vie\u00adron estos pueblos otra campa\u00f1a sa\u00f1uda y tenaz, a la cual con nuevo esfuerzo y derroche de sangre, puso fin la gente liberal consolidando el trono de Alfonso XII. No pasa mucho tiempo sin que se suscite una tercera guerra, mejor dicho, ocupaci\u00f3n o asalto en los primeros a\u00f1os invisible y silencioso, guerra que no estalla sino m\u00e1s bien mina, ene\u00admigo astuto que tantea y ocupa todo lo que encuentra d\u00e9bil en el cuer\u00adpo social, y all\u00ed se establece, all\u00ed se nutre, engorda, crece y acaba por imponer su autoridad entre las muchedumbres distra\u00eddas o acobarda\u00addas. De tal suerte, los vencidos de las dos primeras guerras civiles han venido a monopolizar c\u00f3modamente la gobernaci\u00f3n de estos desdicha\u00addos reinos.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo se ha operado esta metamorfosis del absolutismo, antes fiera pujante, ahora \u00abbacillus\u00bb que invade el interior del organismo, es cosa dif\u00edcil de explicar sin largo examen de hechos y personas. Este fe\u00adn\u00f3meno de los vencidos en la guerra, vencedores en una paz descuida\u00adda, es evidente en nuestro pa\u00eds y est\u00e1 bien claro a la vista de todo el mundo. Observando en derredor nuestro las desdichas que exteriori\u00adzan la intoxicaci\u00f3n absolutista, el fanatismo, la incultura, el atraso, la pobreza, viene a nuestra mente el recuerdo del colosal sacrificio de vi\u00addas, del inmenso desgaste de energ\u00eda belicosa con que llenamos casi toda la Historia del siglo XIX. Mas remordimientos que vanagloria traen a nuestro esp\u00edritu aquellas \u00e9pocas de sacrificio, en las cuales puso la naci\u00f3n espa\u00f1ola toda su alma, abnegaci\u00f3n, haza\u00f1as, ardorosa fe.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00e1 posible, decimos hoy perplejos y angustiados, que los gran\u00addes m\u00e9ritos de un pueblo no tengan otro pago que la ingratitud? Si esta interrogaci\u00f3n no fuese desmentida de un modo eficaz, aunque tar\u00add\u00edo, todos los espa\u00f1oles amantes de la libertad sentir\u00edan clavada en su mente la idea de que se imponen a la naci\u00f3n nuevos y m\u00e1s claros de\u00adrroteros. Esto es rigurosamente fatal, porque si por la experiencia sa\u00adbemos que la vida privada puede manifestarse la ingratitud sin dejar huella, produciendo tan solo pasajeros quebrantos, la Historia nos dice que en la vida de los pueblos nunca dej\u00f3 de tener inexorable fallo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le\u00eddo por Adri\u00e1n Navas, director de La Voz de Guip\u00fazcoa<\/em>, en el mitin de San Sebas\u00adti\u00e1n del 20 de junio. El Pa\u00eds, 21 de junio de 1908.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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