{"id":1179,"date":"2012-01-17T18:59:14","date_gmt":"2012-01-17T18:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.translatioimperii.com\/galdos\/?p=163"},"modified":"2025-01-13T07:12:15","modified_gmt":"2025-01-13T07:12:15","slug":"observaciones-sobre-la-novela-contemporanea-en-espana-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/batallitas.es\/benito-perez-galdos\/observaciones-sobre-la-novela-contemporanea-en-espana-ii\/","title":{"rendered":"Observaciones sobre la novela contempor\u00e1nea en Espa\u00f1a (II)"},"content":{"rendered":"II<\/strong>\n\nEn la novela de impresiones y de movimiento, destinada s\u00f3lo a la distracci\u00f3n y deleite de cierta clase de personas, se ha hecho aqu\u00ed cuanto hab\u00eda que hacer, inundar la Pen\u00ednsula de una plaga desastrosa, haciendo esas emisiones de papel impreso, que son hoy la gran conquista del comercio editorial. La entrega, que bajo el punto de vista econ\u00f3mico es una maravilla, es cosa terrible para el arte. Es como la aplicaci\u00f3n del peri\u00f3dico a toda clase de manifestaciones literarias, y expresa una tendencia de nuestro siglo, la tendencia a aceptar para todo el sistema ingl\u00e9s de los muchos pocos<\/em>, que aquella buena gente sabe aplicar a todo. Como quiera que sea, los recursos de publicidad aumentan considerablemente con la entrega, El libro, dividido de este modo, penetra hoja por hoja en todos los hogares, y es accesible a las fortunas m\u00e1s modestas. No vituperamos todav\u00eda ese sistema; porque el mal no est\u00e1 en \u00e9l. Como excelente medio de propagaci\u00f3n la entrega ha podido difundir lo malo y darle una extraordinaria circulaci\u00f3n con la rapidez y la ubicuidad del peri\u00f3dico.\n\nNo ha absorbido todo el p\u00fablico la clase de novelas de que hemos hablado. Siempre hay un peque\u00f1o n\u00famero de lectores para los ensayos que en otros g\u00e9neros se han hecho. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se ha intentado crear una novela de sal\u00f3n; pero es una planta \u00e9sta dif\u00edcil de aclimatar. Verdad es, que por lo general, valen poco las producciones de esta clase, que no son sino imitaciones muy p\u00e1lidas y muy mal hechas de la literatura francesa de boudoir<\/em>. A esto contribuye en gran parte el afrancesamiento de nuestra alta sociedad, que ha perdido todos los rasgos caracter\u00edsticos. Ya desde principios del siglo pasado, la reforma de la etiqueta, la venida de los Borbones, la irrupci\u00f3n de la moda francesa, comenzaron a desnaturalizar nuestra aristocracia. En el presente siglo a\u00fan exist\u00eda un resto de aquellas costumbres caballerescas de la antigua nobleza; la parte principal del reinado de Fernando VII foment\u00f3 en ella su innata afici\u00f3n a los toros y a los frailes, al paso que le hac\u00eda perder sus cualidades seculares de noble orgullo y exagerado pundonor; y por fin, la mayor cultura de la presenta \u00e9poca, la educaci\u00f3n literaria recibida por casi todos los j\u00f3venes de alta alcurnia, ha modificado completamente la clase, alej\u00e1ndola de aquel vicioso y rancio espa\u00f1olismo que fue una degeneraci\u00f3n de la primitiva caballerosidad castellana. Hoy la aristocracia no es aventurera, ni petulante, ni id\u00f3latra de los toros, ni mogigata. Es una clase perfectamente reconciliada con el esp\u00edritu moderno; que ayuda a impulsar m\u00e1s bien que entorpecer el movimiento de la civilizaci\u00f3n, y vive tan tranquila y pac\u00edfica en medio de una sociedad que ya no domina y dirige, contenta de su papel, contribuyendo a la vida colectiva con lo que su influencia y su poder le permita, alternando con todos nosotros durante el d\u00eda y retir\u00e1ndose por la noche all\u00e1 al recinto de sus salones, donde penetran ya toda clase de mortales. Por lo dem\u00e1s, los amantes de los pintoresco y lo caracter\u00edstico encontrar\u00e1n a esta aristocracia un poco vulgar: la adopci\u00f3n del ritual franc\u00e9s para todas sus ceremonias, el continuo uso de aquella lengua y de sus f\u00f3rmulas de cortes\u00eda, la afici\u00f3n, mejor dicho, el delirio por los viajes elegantes ha rematado esta obra de nivelaci\u00f3n, asimilando a todos los nobles de la tierra. Por eso la novela de sal\u00f3n, de una tendencia puramente elegante y de sport, es entre nosotros una flor ex\u00f3tica y de ef\u00edmera existencia. Adem\u00e1s, el c\u00edrculo de la alta sociedad es estrecho; nos interesa poco lo que hace esa buena gente all\u00e1 en sus encantados retiros; es verdad que la pasi\u00f3n suele presentarse en ella con br\u00edos extraordinarios, dando origen a sucesos de gran inter\u00e9s y novedad. Es verdad que hay all\u00e1 arriba vicios trascendentales (vulgarmente) que no son distintos de los vicios de aqu\u00ed abajo (aunque no mayores como se cree), y que son un gran elemento de arte ridiculizados o corregidos con habilidad, pero, o nuestros novelistas no saben tratar el asunto, o no han tenido el acierto de ser un poco m\u00e1s generales, poniendo en contacto y en relaci\u00f3n \u00edntima, como est\u00e1n en la vida, todas las clases sociales. La novela, el m\u00e1s complejo, el m\u00e1s m\u00faltiple de los g\u00e9neros literarios, necesita un c\u00edrculo m\u00e1s vasto que el que le ofrece una sola jerarqu\u00eda, ya muy poco caracterizada; se asfixia encerrada en la perfumada atm\u00f3sfera de los salones, y necesita otra ampl\u00edsima y dilatada, donde respire y se agite todo el cuerpo social.\n\nLa novela popular es la que \u00fanicamente ha sido cultivada con alg\u00fan provecho, sin duda por las tradiciones de nuestra novela picaresca, cuyos caracteres y estilo est\u00e1n grabados en la mente de todos. Es m\u00e1s f\u00e1cil retratar al pueblo, porque su colorido es m\u00e1s vivo, su car\u00e1cter m\u00e1s acentuado, sus costumbres m\u00e1s singulares, y su habla m\u00e1s propia para dar gracia y variedad al estilo. En el pueblo urbano, muy modificado ya por la influencia de la clase media, sobre todo en las grandes ciudades, la dificultad es mayor. Los nuevos elementos ingeridos en la sociedad por las reformas pol\u00edticas, la pasmosa propagaci\u00f3n de ciertas ideas que van penetrando en las \u00faltimas jerarqu\u00edas, la facilidad con que un pueblo d\u00f3cil y de viv\u00edsima imaginaci\u00f3n como el nuestro acepta ciertas costumbres, hacen que sea m\u00e1s dif\u00edcil y complicada la tarea de retratarlo. El pueblo de Madrid es hoy muy poco conocido: se le estudia poco, y sin duda el que quisiera expresarlo con fidelidad y gracia, hallar\u00eda enormes inconvenientes y necesitar\u00eda un estudio directo y al natural, sumamente enojoso. Se equivoca el que cree encontrar a ese pueblo en las obras de Mesonero Romanos. El buen Curioso Parlante se quejaba de que hubiesen desaparecido las manolas, los chisperos, los covachuelistas, los lechuguinos, los antiguos barberos: \u00e9l fue un pintor concienzudo de los nuevos tipos que produjo la transformaci\u00f3n de la sociedad hace treinta a\u00f1os; y tal vez estar\u00eda muy lejos de creer el ilustre madrile\u00f1o, que bien pronto desaparecer\u00eda tambi\u00e9n aquella falange de personajes que \u00e9l vio nacer y que observ\u00f3 con singular maestr\u00eda. Ya todo es nuevo, y la sociedad de Mesonero nos parece casi tan antigua como la de las antiguas f\u00e1bulas, como la categor\u00eda de los rufianes, buscones, necios, corchetes, gariteros, hidalguillos y toda la gentuza que inmortaliz\u00f3 Quevedo.\n\nEn la novela de costumbres campesinas, Fern\u00e1n Caballero y Pereda han hecho obritas inimitables. El primero ha pintado la buena gente de los pueblos de Andaluc\u00eda con suma gracia y sencillez, retratando la natural viveza y espontaneidad de aquella noble raza. S\u00f3lo se bastardea y malogra su ingenio cuando quiere salir del breve c\u00edrculo del hogar campestre. Fern\u00e1n Caballero cae por tierra desde que quiere elevarse un poco, y nada hay m\u00e1s pobre que su criterio,\u00a0 ni m\u00e1s triste que su filosof\u00eda bonachona, afectada de una mogigater\u00eda lamentable. Pereda es un pintor muy diestro: sus Escenas Monta\u00f1esas<\/em> sin peque\u00f1as obras maestras, a que est\u00e1 reservada la inmortalidad. \u00a1L\u00e1stima que sea demasiado local y no procure mostrarse en esfera m\u00e1s ancha! El realismo buc\u00f3lico y la extra\u00f1a poes\u00eda de que debe revestir a sus interesantes patanes, no pueden realizar por completo la aspiraci\u00f3n literaria de hoy. Es aquello muy particular, y expresa una sola faz de nuestro pueblo. Es un horizonte m\u00e1s vasto, aquel ingenio tan observador y perspicaz har\u00eda cosas inimitables, satisfaciendo esa secreta aspiraci\u00f3n de toda gran sociedad a manifestarse en forma art\u00edstica, produciendo una expresi\u00f3n o remedo de s\u00ed misma.\n\n\n\nParte I<\/a>\n\n \n\nParte II<\/a>\n\n \n\nParte III<\/a>\n\n \n\nParte IV<\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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