{"id":1180,"date":"2012-01-19T15:14:06","date_gmt":"2012-01-19T15:14:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.translatioimperii.com\/galdos\/?p=166"},"modified":"2025-01-13T07:12:40","modified_gmt":"2025-01-13T07:12:40","slug":"observaciones-sobre-la-novela-contemporanea-en-espana-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/batallitas.es\/benito-perez-galdos\/observaciones-sobre-la-novela-contemporanea-en-espana-iii\/","title":{"rendered":"Observaciones sobre la novela contempor\u00e1nea en Espa\u00f1a (III)"},"content":{"rendered":"III<\/strong>\n\nPero la clase media, la m\u00e1s olvidada por nuestros novelistas, es el gran modelo, la fuente inagotable. Ella es hoy la base del orden social: ella asume por su iniciativa y por su inteligencia la soberan\u00eda de las naciones, y en ella est\u00e1 el hombre del siglo XIX con sus virtudes y sus vicios, su noble e insaciable aspiraci\u00f3n, su af\u00e1n de reformas, su actividad pasmosa. La novela moderna de costumbres ha de ser la expresi\u00f3n de cuanto bueno y malo existe en el fondo de esa clase, de la incesante agitaci\u00f3n que la elabora, de ese empe\u00f1o que manifiesta por encontrar ciertos ideales y resolver ciertos problemas que preocupan a todos, y conocer el origen y el remedio de ciertos males que turban las familias. La grande aspiraci\u00f3n del arte literario es dar forma a todo esto.\n\nHay quien dice que la clase media en Espa\u00f1a no tiene los caracteres y el distintivo necesarios para determinar la aparici\u00f3n de la novela de costumbres. Dicen que nuestra sociedad no tiene hoy la vitalidad necesaria para servir de modelo a un gran teatro como el del siglo XVII, ni es suficientemente original para engendrar un per\u00edodo literario como el de la moderna novela inglesa. Esto no es exacto. La sociedad actual, representada en la clase media, aparte de los elementos art\u00edsticos que necesariamente ofrece siempre los inmutable del coraz\u00f3n humano y los ordinarios sucesos de la vida, tiene tambi\u00e9n en el momento actual, y seg\u00fan la especial manera de ser con que la conocemos, grandes condiciones de originalidad, de colorido, de forma.\n\nBasta mirar con alguna atenci\u00f3n el mundo que nos rodea para comprender esta verdad. Esa clase es la que determina el movimiento pol\u00edtico, la que administra, la que ense\u00f1a, la que discute, la que da al mundo los grande innovadores y los grandes libertinos, los ambiciosos de genio y las rid\u00edculas vanidades: ella determina el movimiento comercial, una de las grandes manifestaciones de nuestro siglo, y la que posee la clave de los intereses, elemento poderoso de la vida actual, que da origen en las relaciones humanas a tantos dramas y tan raras peripecias, En la vida exterior se muestra con estos caracteres marcad\u00edsimos, por ser ella el alma de la pol\u00edtica y del comercio, elementos de progreso, que no por serlo en sumo grado han dejado de fomentar dos grandes vicios en la sociedad, la ambici\u00f3n desmedida y el positivismo. El mismo tiempo, en la vida dom\u00e9stica, \u00a1qu\u00e9 vasto cuadro ofrece esta clase, constantemente preocupada por la organizaci\u00f3n de la familia! Descuella en primer lugar el problema religioso, que perturba los hogares y ofrece contradicciones que asustan; porque mientras en una parte la falta de creencias afloja o rompe los lazos morales y civiles que forman la familia, en otros produce los mismos efectos el fanatismo y las costumbres devotas. Al mismo tiempo se observa con pavor los estragos del vicio esencialmente desorganizador de la familia, el adulterio, y se duda si esto ha de ser remediado por la soluci\u00f3n religiosa, la moral pura, o simplemente por una reforma civil. Sabemos que no es el novelista el que ha de decidir directamente estas graves cuestiones, pero s\u00ed tiene la misi\u00f3n de reflejar esta turbaci\u00f3n honda, esta lucha incesante de principios y hechos que constituye el maravilloso drama de la vida actual.\n\nNo ha aparecido en Espa\u00f1a la gran novela de costumbres, la obra vasta y compleja que ha de venir necesariamente como expresi\u00f3n art\u00edstica de aquella vida. Sin duda, las circunstancias de estos d\u00edas no le son favorables, como antes hemos dicho, por ser un producto natural y espont\u00e1neo de los tiempos serenos; pero es inevitable su aparici\u00f3n, y hoy tenemos s\u00edntomas y datos infalibles para presumir que sea en un plazo no muy lejano. La aspiraci\u00f3n de la sociedad actual a exteriorizarse, se manifiesta ya con alguna energ\u00eda en el sin n\u00famero de cuadros de costumbres que han visto la luz en los \u00faltimos a\u00f1os. De este modo se inician los grandes per\u00edodos de la literatura novelesca, que no llega a producir sus grandes y m\u00e1s preciados frutos sino despu\u00e9s de una lenta y laboriosa prueba. De estos cuadros de costumbres que apenas tienen acci\u00f3n, siendo \u00fanicamente ligeros bosquejos de una figura, nace paulatinamente el cuento, que es aquel mismo cuadro con un poco de movimiento, formando un organismo dram\u00e1tico peque\u00f1o, pero completo en su brevedad. Los cuentos breves y compendiosos, frecuentemente c\u00f3micos, pat\u00e9ticos alguna vez, representan el primer albor de la gran novela, que se forma de aqu\u00e9llos, apropi\u00e1ndose sus elementos y fundi\u00e9ndolos todos para formar un cuerpo multiforme y vario, pero completo, organizado y uno, como la misma sociedad. Es Espa\u00f1a, la producci\u00f3n de esas peque\u00f1as obras es inmensa. La prensa literaria se alimenta de eso, y menudean las colecciones de cuentos, de art\u00edculos y de cuadros sociales. Hay mucho de vulgar y mediano en estas composiciones; pero el que siga con inter\u00e9s el movimiento literario habr\u00e1 tenido ocasi\u00f3n de observar lo que hay de bueno entre la muchedumbre de obritas de este g\u00e9nero. Las que m\u00e1s boga han alcanzado son los Proverbios Ejemplares<\/em>, de D. Ventura Ruiz Aguilera, colecci\u00f3n de peque\u00f1as novelas, muy apreciables y bellas particularmente, adem\u00e1s del m\u00e9rito y la importancia que tienen en su conjunto como pintura general de nuestra sociedad. Estos cuentos, en que se desarrolla el sentido moral de un adagio popular, son tan breves y conceptuosos, que jam\u00e1s cansa su lectura: son cuadros hechos a cuatro rasgos, y ocupando s\u00f3lo el espacio necesario para sus escasas figuras; no hay en ellos digresiones ni superfluidades, porque su \u00edndole exige la forma m\u00e1s concreta, pudiendo decirse, por la intenci\u00f3n que encierran y lo sencillo de su organismo, que son verdaderos ap\u00f3logos. Algunos, sobre todo los c\u00f3micos, no son otra cosa que epigramas en grande escala. Mas no por ser breves los cuentos que la forman deja de ser muy vasto el mundo que vive y se agita en esta colecci\u00f3n de proverbios. All\u00ed estamos todos nosotros con nuestras flaquezas y nuestras virtudes retratados con fidelidad, y puestos en movimiento en una serie de sucesos que no son ni m\u00e1s ni menos que estos que nos est\u00e1n pasando ordinariamente uno y otro d\u00eda en el curso de nuestra agitada vida. La \u00edndole de la obra no permit\u00eda utilizar demasiado el elemento pat\u00e9tico, siendo casi siempre lo c\u00f3mico el principal recurso que el autor emplea para su fin. El Castigat ridendo<\/em>, es el principio que se ha tenido en cuenta, aunque suele haber mucha seriedad en todas las soluciones. Por lo general, domina en todo ellos una calma de esp\u00edritu imperturbable, y su lectura produce el efecto de una conversaci\u00f3n discreta y sana con personas de extremada bondad, porque la filosof\u00eda que encierran no tiene la severidad agresiva del moralista dogm\u00e1tico, ni ese pesimismo doloroso de nuestros esc\u00e9pticos de hoy, que no saben ense\u00f1ar verdad alguna que no sea muy amarga y nos quitan una esperanza y un consuelo en cada lecci\u00f3n que nos dan. A una gran viveza de color en los retratos se une un tacto especial para escoger s\u00f3lo las figuras necesarias, la m\u00e1s caracter\u00edstica, sin usar segundos t\u00e9rminos ni cosa alguna que est\u00e9 de m\u00e1s; as\u00ed es que los personajes se graban en la memoria del lector con gran viveza. Los hechos son los m\u00e1s naturales de la vida, verific\u00e1ndose siempre con la m\u00e1s estricta l\u00f3gica, cualidad que, unida al inter\u00e9s, constituye el secreto de la buena novela. Ya estamos cansados de las situaciones dif\u00edciles, penosas y violentas, que suelen hacer efecto en el teatro, pero que son intolerables en el libre, donde el campo es m\u00e1s vasto, la ficci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil, y por consiguiente menos llevaderas las licencias de esa naturaleza. Ya hemos dicho cu\u00e1n serena y dulce es la filosof\u00eda que inspiran estos sencillos cuentos; pues esta serenidad, esta apacible calma del justo se refleja en la naturalidad del relato, en la sencillez de la invenci\u00f3n, en el f\u00e1cil artificio del di\u00e1logo.\n\nEn cuanto al estilo, Los Proverbios<\/em> encierran precios\u00edsimo tesoro de locuciones populares que vemos con disgusto desaparecer poco de nuestro lenguaje literario. Conviene que el movimiento y las transformaciones de una lengua, indicados por el movimiento de la vida de los pueblos, no sea tal que haga poner en olvido ciertos modos de decir que constituyen uno de los principales tesoros de nuestra lengua. En esto el Sr. Aguilera ha sabido sacar partido del inmenso caudal de frases, dichos, refranes y modismos que posee, poni\u00e9ndolos en boca del pueblo con mucho donaire y oportunidad; y si estas novelitas no tuvieran el encanto de su sencillo e ingenioso artificio, la exactitud y gracia de las pinturas, ser\u00eda suficiente motivo para darles valor la circunstancia de ser un archivo de curiosidades ling\u00fc\u00edsticas que nos interesan y seducen, no s\u00f3lo por ser bellas y pintorescas, sino por ser raras y estar exhumadas con una solicitud digna de imitaci\u00f3n.\n\n\n\nParte I<\/a>\n\n \n\nParte II<\/a>\n\n \n\nParte III<\/a>\n\n \n\nParte IV<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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