{"id":8232,"date":"2018-09-18T15:31:00","date_gmt":"2018-09-18T13:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ferna.eu\/?p=8232"},"modified":"2018-09-18T15:31:00","modified_gmt":"2018-09-18T13:31:00","slug":"narracion-rura-de-benito-perez-galdos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/batallitas.es\/benito-perez-galdos\/narracion-rura-de-benito-perez-galdos\/","title":{"rendered":"[Narraci\u00f3n] Rura, de Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s"},"content":{"rendered":"\n

Volvamos \u00e1 los campos, de donde salimos, para venir \u00e1 embutirnos en las c\u00e9lulas de estas ciudades oprimidas, pestilentes, hospicios de la vanidad, talleres de una multitud de labores que acaban la vida antes de tiempo, y dan \u00e1 la humanidad este sello de tristeza, se\u00f1al de turbaci\u00f3n, de clorosis y desequilibrio.<\/p>\n\n\n\n

Sin renunciar \u00e1 las luchas de la inteligencia, \u00e1 las investigaciones cient\u00edficas y \u00e1 los afanes gloriosos de la industria y del arte, pong\u00e1monos en mejor terreno, en el terreno inicial, fecundo y primitivo, que es la sacra tierra, de donde todo sale y \u00e1 donde todo ha de volver. La humanidad ha venido \u00e1 ser excesivamente cerebral; la civilizaci\u00f3n no acaba de declararse satisfecha de s\u00ed pro-pia ni orgullosa de sus conquistas: amarga sus horas el reverdecimiento de luchas que parec\u00edan extinguidas y de problemas que parec\u00edan resueltos; am\u00e1rgala tambi\u00e9n la nostalgia de la tierra como elemental mate\u00adria de trabajo. Un poderoso est\u00edmulo de atavismo despierta en ella el sentimiento de la labranza; con pena y alegr\u00eda combinadas, recuerda que el labrador es el primer civilizado, y reconoce que el mejor remedio del cansancio presente es volver al origen de las humanas tareas, buscando el reposo en las fatigas elementales para constituir sociedad y fundar la riqueza.<\/p>\n\n\n\n

Seamos todos un poco destripaterrones<\/em> y conciliemos la vida urbana con la vida agr\u00edcola, aspirando \u00e1 la suprema s\u00edntesis, que ha de alegrar nuestra existencia, restaurando la higiene cerebral, atenuando nuestro neurosismo, y haci\u00e9ndonos m\u00e1s fuertes y al propio tiempo m\u00e1s religiosos, m\u00e1s due\u00f1os de la Naturaleza y menos accesibles \u00e1 la duda y al escepticismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo elogia! \u00e9 yo ahora la vida campestre? Los que esto lean me agradecer\u00e1n que antes que con el entendimiento lo haga con la memoria, de la cual me salen estos versos admirables del gran Lope:<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Gracias, inmenso cielo, \u00e1 tu bondad divina!<\/p>\n\n\n\n

No tanto por los bienes que me has dado,<\/p>\n\n\n\n

pues todo aqueste suelo<\/p>\n\n\n\n

y esta sierra vecina<\/p>\n\n\n\n

cubren mis trigos, vi\u00f1as y ganado,<\/p>\n\n\n\n

ni por haber colmado<\/p>\n\n\n\n

de casi blanco aceite<\/p>\n\n\n\n

destas olivas bajas<\/p>\n\n\n\n

\u00e1 treinta y m\u00e1s tinajas,<\/p>\n\n\n\n

donde nadan los quesos por deleite,<\/p>\n\n\n\n

sin otras de henchir faltas<\/p>\n\n\n\n

de olivas m\u00e1s ancianas y m\u00e1s altas;<\/p>\n\n\n\n

no porque sus colmenas,<\/p>\n\n\n\n

de nidos peque\u00f1uelos<\/p>\n\n\n\n

de tantas avecillas adornadas<\/p>\n\n\n\n

de blanca miel rellenas,<\/p>\n\n\n\n

que al reirse los cielos<\/p>\n\n\n\n

convierteu destas llores matizadas;<\/p>\n\n\n\n

ni porque est\u00e9n cargadas<\/p>\n\n\n\n

de montes de oro en trigo<\/p>\n\n\n\n

las eras que \u00e1 las trojes<\/p>\n\n\n\n

sin tempestad recoges,<\/p>\n\n\n\n

de quien t\u00fa que lo das eres testigo,<\/p>\n\n\n\n

y yo tu mayordomo,<\/p>\n\n\n\n

que mientras m\u00e1s adquiero menos como;<\/p>\n\n\n\n

no porque los lagares<\/p>\n\n\n\n

con las azules uvas<\/p>\n\n\n\n

rebosen por los bordes \u00e1 la tierra,<\/p>\n\n\n\n

ni porque tantos pares<\/p>\n\n\n\n

de bien labradas cubas<\/p>\n\n\n\n

puedan bastar \u00e1 lo que Octubre encierra,<\/p>\n\n\n\n

no porque aquella sierra<\/p>\n\n\n\n

cubra el ganado m\u00edo<\/p>\n\n\n\n

que all\u00e1 parecen pe\u00f1as,<\/p>\n\n\n\n

ni porque con mis se\u00f1as<\/p>\n\n\n\n

bebiendo de manera agota el r\u00edo,<\/p>\n\n\n\n

que en el tiempo que bebe<\/p>\n\n\n\n

\u00e1 pie enjuto el pastor pasar se atreve.<\/p>\n\n\n\n

Las gracias m\u00e1s colmadas<\/p>\n\n\n\n

te doy porque me has dado<\/p>\n\n\n\n

contento en el estado que me has puesto.<\/p>\n\n\n\n

Parezco un hombre opuesto<\/p>\n\n\n\n

al cortesano triste<\/p>\n\n\n\n

por honras y ambiciones,<\/p>\n\n\n\n

que de tantas pasiones<\/p>\n\n\n\n

el coraz\u00f3n y el pensamiento viste,<\/p>\n\n\n\n

porque yo sin cuidado<\/p>\n\n\n\n

de honor, con mis iguales vivo honrado.<\/p>\n\n\n\n

Nac\u00ed en aquesta aldea, dos leguas de la corte,<\/p>\n\n\n\n

y no he visto la corte en sesenta a\u00f1os,<\/p>\n\n\n\n

ni plega \u00e1 Dios la vea,<\/p>\n\n\n\n

aunque el vivir me importe<\/p>\n\n\n\n

por casos de fortuna tan extra\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Estos mismos casta\u00f1os, que nacieron conmigo,<\/p>\n\n\n\n

no he pasado en mi vida,<\/p>\n\n\n\n

porque si la comida y la casa,<\/p>\n\n\n\n

del hombre dulce abrigo, \u00e1 donde nace tiene,<\/p>\n\n\n\n

\u00bfqu\u00e9 busca, \u00e1 d\u00f3nde va, de d\u00f3nde viene?<\/p>\n\n\n\n

Ri\u00f3me del soldado<\/p>\n\n\n\n

que como si tuviese<\/p>\n\n\n\n

mil piernas y mil brazos, va \u00e1 perdellos,<\/p>\n\n\n\n

y el otro desdichado,<\/p>\n\n\n\n

que como si no hubiese<\/p>\n\n\n\n

bastante tierra, asiendo los cabellos<\/p>\n\n\n\n

\u00e1 la fortuna, y del los<\/p>\n\n\n\n

colgado el pensamiento,<\/p>\n\n\n\n

los libres mares ara, .<\/p>\n\n\n\n

y aun en el mar no para,<\/p>\n\n\n\n

que presume tambi\u00e9n beber el viento.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Ay, Dios! \u00a1Qu\u00e9 gran locura<\/p>\n\n\n\n

buscar el hombre incierta sepultura!<\/p>\n\n\n\n

El labrador feliz que en la comedia El villano en su rinc\u00f3n<\/em> enaltece con hermosos versos la paz campestre, se\u00f1ala como enemigos de \u00e9sta la guerra, la pol\u00edtica y el comercio, y en general detesta las ambiciones, sin considerar que tambi\u00e9n el labrador ambiciona, y por eso siembra, y que las diversas ambiciones humanas dan valor y empleo \u00e1 la energ\u00eda del agricultor. Si hoy viviera, reconocer\u00eda el buen villano la compatibilidad del cultivo de la tierra con todas las artes, con el comercio aventurero, con la pol\u00edtica y aun con la guerra, y dirigir\u00eda sus cargos lastimosos contra la calamidad que ahora llaman absente\u00edsmo, y consiste en que todo villano con suerte abandone su rinc\u00f3n apacible para venirse \u00e1 holgar en las ciudades, criando \u00e1 los hijos para paseantes en corte \u00f3 para funcionarios<\/em> de postiza ilustraci\u00f3n, engrosando as\u00ed la muchedumbre parasitaria que devora el cuerpo social.<\/p>\n\n\n\n

El siglo que ya hemos de llamar pasado<\/em> (y trabajo nos cuesta llamarlo as\u00ed) nos ofrece, junto \u00e1 evidentes progresos, fen\u00f3menos y casos de contracivilizaci\u00f3n. El m\u00e1s notorio es el creciente desmedro social de la raza labradora, y el rebajamiento del tipo del hombre de campo. Los caballeros del verde gab\u00e1n<\/em> han venido muy \u00e1 menos, bien porque los hijos les han salido poetas medianos, bien porque han menospreciado la labranza para dedicarse \u00e1 carreras facultativas<\/em>, \u00e1 caciques, \u00e1 diputados, de los de olido, \u00f3 \u00e1 otros menesteres incompatibles con el cultivo, \u00f3 m\u00e1s bien culto de la tierra. Ha ido \u00e9sta pasando de manos fuertes \u00e1 manos d\u00e9biles en el sentido social; el labrador rico no acierta \u00e1 formar dinast\u00eda; los grandes propietarios, herederos de tierras \u00f3 comprado\u00adres de las desamortizadas, huyen de ellas, entreg\u00e1ndolas \u00e1 la rutina y \u00e1 la sordidez de arrendatarios que esquilman lo existente sin crear cosa alguna, ni mejorar lo que no les pertenece.<\/p>\n\n\n\n

El labrador se ha declarado plebeyo sin redenci\u00f3n posible y pobre de solemnidad. Vamos \u00e1 la perdici\u00f3n si no impulsamos en el siglo que empieza la magna obra de ennoblecer al labrador, de armarle caballero, de hacerle rico y sabio para que constituya la \u00cdtr\u00edmera y m\u00e1s poderosa de las clases sociales. Se\u00f1ales hay en estos tiempos de que los venideros marcar\u00e1n esa direcci\u00f3n en los destinos de Espa\u00f1a; y si as\u00ed fuere, los que empalmen el siglo XX con el XXI ver\u00e1n entre otras maravillas el prodigio de la Civilizaci\u00f3n Buc\u00f3lica, la agricultura presidiendo todas las artes, el villano engrandecido, las ciudades estacionadas \u00e1 las orillas de los campos, los palacios entre mieses, la humanidad menos triste que ahora, la tierra engalanada, cubierta de toda hermosura, m\u00e1s joven cuanto m\u00e1s arada, m\u00e1s linda cuanto menos virgen.<\/p>\n\n\n\n

Madrid, Enero de 1901.<\/p>\n\n\n\n

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