{"id":8240,"date":"2018-11-19T03:52:00","date_gmt":"2018-11-19T02:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/ferna.eu\/?p=8240"},"modified":"2018-11-19T03:52:00","modified_gmt":"2018-11-19T02:52:00","slug":"articulo-mas-paciencia-de-benito-perez-galdos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/batallitas.es\/benito-perez-galdos\/articulo-mas-paciencia-de-benito-perez-galdos\/","title":{"rendered":"[Art\u00edculo] \u00bfM\u00e1s paciencia?, de Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s"},"content":{"rendered":"\n<p>La vida espa\u00f1ola, congestiva en las ciudades, an\u00e9mica en el campo, necesita ponderaci\u00f3n y equilibrio, reparto fisiol\u00f3gico de toda su savia y de todo su calor. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1 formarse una naci\u00f3n robusta y saluable, capaz de afrontar el estudio y aun la soluci\u00f3n de los ingentes problemas que el malestar humano ha planteado en este siglo. La labor de la tierra, fundamento de los bienes que de la Naturaleza hemos de obtener, clave de la riqueza privada y p\u00fablica, nos ofrece sus elementos repartidos sin proporci\u00f3n entre el campo y las ciudades: en \u00e9stas viven las ense\u00f1anzas agr\u00edcolas, el conocimiento t\u00e9cnico de m\u00e1quinas y m\u00e9todos de cultivo, la burocracia que regula y \u00e1 veces enmara\u00f1a las relaciones entre el Estado y los labradores; en el campo encontramos la fuerza elemental, la rutina, la ignorancia, luchando en desigual contienda con los obst\u00e1culos naturales, \u00e1 los que se agregan las maldades del caciquismo y de la usura. Gigantes son los que as\u00ed luchan en plena atm\u00f3sfera de barbarie. \u00a1Her\u00f3ico martirio que merece glorificaci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n<p>Los frutos de la tierra, de esa madraza que no acaba nunca de amamantar al hombre, se distribuyen tambi\u00e9n sin ninguna equidad. \u00c1 las ciudades vienen las saneadas rentas que permiten al terrateniente urbanizado gustar todos los beneficios de la civilizaci\u00f3n y los innumerables placeres de la vida social, los progresos de la ciencia, los encantos del arte y los mil entretenimientos fr\u00edvolos, caprichosos, que trae consigo la cultura opulenta. En el campo se queda el trabajo penoso, abrumador, y con \u00e9l la miseria, el hambre y la desnudez, la ignorancia, que algunos llaman barbarie faltando al respeto que merecen las clases inferiores de la Naci\u00f3n, las cuales, por ser alma y sangre nuestra&#8217;, tienen derecho, por lo menos, \u00e1 que las saquemos de ese estado anfibio, medianero entre animales y personas.<\/p>\n\n\n\n<p>De aquel ascetismo que nos vienen predicando como ideal de vida desde el siglo XVI, la Espa\u00f1a de las ciudades no ha tomado para s\u00ed m\u00e1s que algunos formulismos sermonarios, sin valor en la vida real, y abandonando al polvo de las bibliotecas la literatura mazacote en que se nos predicaba un sistema de vida que m\u00e1s bien lo es de muerte, ha relegado \u00e1 la sociedad campesina el verdadero y efectivo ascetismo, conden\u00e1ndola \u00e1 pobreza desesperante y \u00e1 la privaci\u00f3n de todos los goces. El espa\u00f1ol civilizado \u00f3 urbanizado no quiere que le hablen de tal ascetismo. Cuando m\u00e1s, lo considera como un bromazo que el llamado siglo de oro quiere dar \u00e1 estos nuevos siglos, forjados de materias menos preciosas; pero lo aplica cruelmente al pobre espa\u00f1ol rural, dej\u00e1ndole s\u00f3lo en la esclavitud de la tierra, en la faena dura que empieza cuando acaba, como los castigos del infierno pagano. Y<\/p>\n\n\n\n<p>Sara que el rural no desmaye, su hermano e las ciudades no cesa de recomendarle con hip\u00f3crita unci\u00f3n la pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica de las virtudes cristianas, genuinamente espa\u00f1olas: la paciencia y la sobriedad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a1Paciencia, sobriedad! Pero \u00bfhasta cu\u00e1ndo, se\u00f1ores&#8230;? \u00bfNo bastan cuatro siglos de virtudes, aunque \u00e9stas, por culpa de los super-hispanos, sean desconsoladora mezcolanza de santidad y salvajismo? El r\u00e9gimen espa\u00f1ol de vivir mal en la Tierra por querencias del Cielo, se sostiene y preconiza en el campo como ley religiosa y social, mientras que en las ciudades se le sustituye por el buen vivir y el gusto creciente de las comodidades. Los infra-hispanos, tristes, agobiados, vuelven sus ojos \u00e1 los que participamos en mayor \u00f3 menor grado del humano bienestar, -y nos dicen:\u2014Caballeros: ya, de tanto ascetismo, hemos ganado el cielo de la raz\u00f3n y de la verdad. Muy santa y muy buena es la paciencia que por encargo vuestro, y como remuneraci\u00f3n de estas tareas, hemos almacenado en nuestras almas; pero el tesoro va mermando de d\u00eda en d\u00eda, y no est\u00e1 lejano el de su total acabamiento. Si quer\u00e9is para la vida espa\u00f1ola un florecimiento integral, espl\u00e9ndido, reconoced en nuestra obra el m\u00e1s noble de los oficios, fundamento de todo bienestar y primer impulso de las fuerzas nacionales. No ve\u00e1is en el cultivo de la tierra un castigo, ni en nosotros la condici\u00f3n de galeotes irredimibles. Sed justos, siquiera benignos, en el goce de los frutos que anualmente sacamos de la tierra. Que los fueros de la obra dura, incansable, no sean inferiores \u00e1 los de la propiedad descansada. No pong\u00e1is entre las ciudades y el campo distancia ideal tan grande que parezcan regiones de distintos planetas. Aproximad, por la rec\u00edproca simpat\u00eda y por la constante atenci\u00f3n, lo que hoy est\u00e1 distante por causa de nuestra rudeza y de vuestro aoscnte\u00edsmo. Seamos nosotros un poco civilizados y vosotros un poco campesinos. Venid ac\u00e1 y traednos toda la ciencia que en libros \u00f3 en viajes aprendisteis, y ense\u00f1adnos lo que ignoramos, rompiendo con paciente educaci\u00f3n la corteza de nuestra rutina. Traed al campo \u00e1 vuestros hijos, para curarlos de las caquexias hereditarias y del raquitismo contra\u00eddo en las ciudades, y llevad \u00e1 los nuestros all\u00e1 para educarlos \u00e1 la moderna. Y \u00e1 nosotros, que por culpa vuestra conservamos las inteligencias endurecidas, ense\u00f1adnos \u00e1 leer y escribir, aunque sea menester abrir \u00e1 golpes las puertas y ventanas de nuestros cerrados entendimientos. Igualadnos \u00e1 vosotros todo lo posible. Pasad la piedra p\u00f3mez por las asperezas de nuestra barbarie; pasadla tambi\u00e9n por vuestra petulancia y vuestro orgullo, fundado en un poquito de saber y en otro poquito de empacho de tantos goces y divertimientos. Transformad el campo, d\u00e1ndole amenidad, frescura, placidez virgiliana; hacedlo habitable por la seguridad y accesible por las comunicaciones. Si estas voces que al super-hispano dirige el infra-hispano fuesen deso\u00eddas \u00f3 menospreciadas, y sigui\u00e9rais neg\u00e1ndonos la educaci\u00f3n y aplicando \u00e1 nuestra miseria las seculares recetas de paciencia y sobriedad, tened en cuenta que as\u00ed como evolucionan las ideas y los intereses en la eterna rotaci\u00f3n de la voluntad humana, evolucionan tambi\u00e9n las virtudes, y sin quererlo ni pensarlo, nuestras almas se desnudar\u00e1n de la mansedumbre para vestirse de la severidad; abominaremos del sufrimiento, y ambiciosos de la dicha humana correremos \u00e1 buscarla y adquirirla all\u00ed donde se encuentre. \u00bfNo quer\u00e9is traernos al campo los beneficios de las ciudades? Pues nosotros llevaremos \u00e1 las ciudades las inclemencias de estos yermos, representadas en la tempestad de nuestros corazones, ansiosos de justicia. Inteligencias incultas y manos b\u00e1rbaras os devolver\u00e1n la lecci\u00f3n asc\u00e9tica: contra paciencia, acci\u00f3n; contra miseria, bienestar.<\/p>\n\n\n\n<p>Madrid, Enero de 1904.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ferna.eu\/venture\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/firma_galdos.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-7968\"\/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La vida espa\u00f1ola, congestiva en las ciudades, an\u00e9mica en el campo, necesita ponderaci\u00f3n y equilibrio, reparto fisiol\u00f3gico de toda su savia y de todo su calor. 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